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Capítulo 10: Trocha orgánica

Pedro y Natalia pueden elegir entre varias opciones en Santa Marta: turismo de playa, histórico o ecoturismo. Pedro está interesado por el histórico y Natalia por el ecoturismo. Resuelven que ambos son interesantes y se lanzan en los dos planes.

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Pedro y Natalia están en Santa Marta, en una de las playas. Ella entiende que a la gente le gusta divertirse rumbeando y asoleándose en una playa, pero prefiere un sitio más tranquilo y elige el Parque Tayrona, porque le han dicho que es un sitio paradisíaco y místico, cargado de energía milenaria y en donde viven aún varias comunidades indígenas. Pedro está interesado en la historia de Santa Marta como lugar en el que confluyen tres épocas de nuestra historia: la moderna, basada en una industria turística muy fuerte, la colonial, porque fue fundada por los españoles en 1525 y la prehispánica, porque allí desde antes de la llegada de los españoles existían varios asentamientos indígenas.

Mientras caminan por las playas del Rodadero cada uno expone sus dudas. Pedro sobre si es cierto que Santa Marta fue la primera ciudad fundada por los españoles, porque ha leído eso pero no está seguro. Natalia quiere saber por qué ese sitio se denomina el Rodadero y si los samarios viven en el Rodadero. El joven guía que los acompaña les ayuda a resolver sus dudas. Pedro tiene una experiencia en la playa que lo lleva a cuestionarse sobre el espacio público y privado. Se dirigen a la ciudad de Santa Marta, en donde quiere averiguar sobre la ciudad y además quieren conocer el lugar donde murió Bolívar. A los dos les gusta la idea de realizar ambos planes.

En Santa Marta, Pedro le muestra a Natalia los edificios públicos y le dice que se fije en el orden que tienen en la plaza. Visitan la Basílica o catedral y luego la Quinta de San Pedro Alejandrino en donde se preguntan por el legado de Bolívar, su enfermedad y los medicamentos que se usaban en la época. Continúan el viaje hacia Pueblito, en el camino van observando el paisaje y reflexionando sobre la forma de vida sin contar con las comodidades modernas.

El guía les cuenta sobre sus formas de vida, concepción del mundo, conformación de los grupos, sus características, arquitectura, ritos, legislación, ocupación, logros y dificultades. Mientras retornan a la ciudad anotan sus impresiones de los tres lugares que conocieron y reflexionan sobre la inmensidad del mar, comparada con ellos y reflexionan sobre las necesidades creadas con relación a las pocas cosas que realmente se necesitan para vivir y sobre lo que han aprendido durante este recorrido: que hay otras maneras de ver la vida y de entender el país, de una manera universal.

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Los intereses de cada uno los llevan a explorar y a conocer sitios de interés histórico y cultural en los que es posible ubicar concepciones de vida, tradiciones, costumbres, formas de organización social y relaciones con el medio ambiente diferentes a sus condiciones de vida cotidiana. En la interacción con los habitantes de la región intercambian, contrastan y confrontan los diferentes puntos de vista.

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  • Las relaciones entre sociedad, naturaleza, tecnología y cultura se expresa la aproximación a cada contexto (formas de organización, relación con el entorno, uso de materiales y construcciones, creencias, expresiones) y en los nexos que cada uno va estableciendo en correlación con su vida cotidiana.
  • Reconocimiento de las características del entorno Basados en la pluralidad de procesos y en las actitudes propias en cada uno de los contextos se percibe una relación entre sujetos y entornos y entre estos y las formas diversas del ambiente y los rasgos de las colectividades que habitan en ellos.
  • Reconocimiento de la diversidad. La diversidad está representada no solo en los intereses de cada uno sino en las formas de vida y concepción de mundo de los habitantes y visitantes de la región.
  • Reconocimiento de la importancia de la propia expresión y valoración de la expresión de los otros. En todo el recorrido, las diferentes manifestaciones de acuerdo con sus gustos y necesidades dan cuenta de este reconocimiento, pero de manera especial se identifica en el viaje que hacen por el parque Tayrona, a través de la comunicación que establecen con los indígenas que habitan en la zona.
  • Valoración y cuidado del ambiente. Por contraste y oposición entre las concepciones de turismo masivo, histórico y ecológico.
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  • Contribuir a profundizar en el sentido de reconocimiento propio y de la diversidad, la diferencia y la multiplicidad.
  • Contribuir a la promoción del sentido de pertenencia, autoestima y la importancia de construir país colectivamente.
  • Promover la comprensión de los diferentes tipos de organizaciones sociales existentes, sus estructuras y formas de funcionamiento.
  • Promover la comprensión de las características físicas y humanas de la geografía de Colombia, y las relaciones ambientales y espaciales entre los habitantes de cada lugar y el espacio geográfico.
  • Promover la comprensión de las características que hacen de la tierra un planeta vivo, que ofrece oportunidades de habitación a los seres vivos y las amenazas y peligros sobre el medio ambiente.
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Santa Marta, Piratas, corsarios, forlatezas, fuertes, propiedad intelectual, bienes culturales, piratería intelectual, derechos de autor, legislación de propiedad intelectual,
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