• Enfoque basado en el desarrollo de competencias

En coherencia con los desarrollos conceptuales más recientes en los estudios sobre jóvenes y culturas juveniles, y en concordancia con criterios pedagógicos que abogan por el rompimiento de estereotipos sociales que reproducen estigmas sobre los jóvenes, construimos un enfoque que se aleja de concepciones de joven visto como un sujeto problemático, potencialmente violento o delincuencial (desviado), irresponsable, interesado exclusivamente en la diversión, el hedonismo y siempre necesitado del comando adulto. Estas construcciones de la subjetividad juvenil se fundan en el adulto centrismo, se emparentan con fenómenos como el pánico moral y tradicionalmente han apoyado el uso de medidas drásticas y autoritarias que limitan los derechos, las libertades y la privacidad de los jóvenes. Los bien intencionados salvadores de niños y controladores sociales han construido a lo largo del siglo XX y XXI concepciones de los jóvenes que los hacen ver como seres naturalmente dependientes que requieren supervisión constante.

El enfoque asumido tiene sus raíces en los estudios culturales contemporáneos, que sugieren revisar las concepciones que han elaborado los adultos con respecto a los jóvenes: "Nadie es más por ser mayor".

Este giro aparentemente simple implica re-conceptualizaciones del concepto de televisión de interés social e incluye, necesariamente, visiones de los jóvenes como sujetos con derechos, como partícipes y constructores de una Dimensión Estética o Dimensión de Creación , como ciudadanos culturales y como agentes sociales.

• Entender a los jóvenes como sujetos con derechos plantea situaciones que van mucho más allá del simple aprendizaje memorístico de los derechos humanos y trascienden, incluso, la exigibilidad de tales derechos en abstracto.

Los hombres y mujeres jóvenes son reconocidos actualmente como singulares actores sociales y políticos. Esto quiere decir que son considerados como sujetos singulares de igual manera que en el marco constitucional se tipifica a las niñas y los niños, las mujeres, los afrodescendientes y los indígenas. Son sujetos singulares con una especificidad que le es propia y que les diferencia de otros sujetos .

Desde la especificidad juvenil y desde las realidades juveniles cotidianas, se plantea un entendimiento de los DDHH como un terreno en el cual la dignidad, la vida y la integridad se vivan como un continuo constitutivo de la persona - cuerpo .

• En tanto partícipes y constructores de una dimensión estética o dimensión de creación, los jóvenes están imbuidos en procesos de auto creación, de construcción de sí mismos y de construcción de otra cosa en lo social, lo cultural, lo económico, lo político, lo sexual, lo tecnológico y lo artístico.

En el ámbito de las culturas juveniles, los jóvenes se perfilan como exploradores, como realizadores de trabajos experimentales sobre los estilos, la música, las formas artísticas, los temas sociales, las visiones antiautoritarias, los manejos del conflicto, los usos del tiempo libre y los estilos de vida. Desafortunadamente, estas realizaciones y trabajos experimentales son retomados de una forma parcial y simplificadora por el mercado, los medios de comunicación y las grandes colectividades.

• En tanto ciudadanos culturales, los jóvenes participan de los novísimos movimientos sociales; son defensores de causas simbólicas, tienden a la formulación y exigibilidad de nuevos derechos que surgen de su condición particular de juventud y ejercen explícitamente su ciudadanía cultural. Este ejercicio se da en las culturas juveniles, en acciones en pro del ambiente, en acciones de rechazo a la violencia de género, en la objeción de conciencia (causa anti-militarista), en la música y el trabajo inmaterial, en la liberación de sus cuerpos y en la adhesión a diversas formas de activismo contestatario.
• El reconocimiento de esta potencia juvenil empieza a nutrir conceptos de joven como agentes sociales, es decir, como un ser capaz de realizar una acción orientada a fines.

Desde este enfoque, la serie FWD: ESTO TE INTERESA asume los siguientes criterios pedagógicos:

• La transversalidad de los saberes para la cual es necesario mostrar la realidad como una compleja mezcla de condiciones, personas y fenómenos que confluyen en tiempos y espacios determinados, en donde las diferentes áreas de conocimiento permiten diversas posibilidades de aproximación y comprensión.
• Los contextos significativos en los cuales los jóvenes construyen conocimiento a partir de su propia existencia y experiencias. En estos contextos se ponen en juego las dimensiones corporal, comunicativa, cognitiva, socio-afectiva, espiritual, ética y estética . Estos contextos son diversos, ricos y son fuente de interpretación y argumentación para suscitar la reflexión en torno a posibles soluciones a problemáticas concretas.
• El énfasis en la problematización, sin ofrecer soluciones cerradas y dando lugar a dilemas, contradicciones, debates y procesos propios de las diferentes situaciones a las que se enfrenta un joven como miembro de un colectivo o como parte de la sociedad .
• Promoción del desarrollo de la curiosidad, la crítica, la apertura mental, la reflexión sobre el pasado, el presente y el futuro, la valoración crítica de las consecuencias de los hechos históricos, sociales y/o científicos .
• Prioridad a voces que representan a la audiencia

Algunos tratamientos de los núcleos generadores son los siguientes:

- Establecimiento de reglas de juego:

Dada la naturaleza de sus temas, la serie podría sugerir o evidenciar la construcción de reglas de juego, normas y acuerdos en relación con algunos temas como convivencia, DDHH, relaciones con la tecnología, sexualidad y perspectiva de género.

- Generación y confrontación de hipótesis:

Este núcleo se hace presente en situaciones hiperbólicas que proponen algunos clips para cuestionar la naturalidad con la que usualmente se ven algunas situaciones cotidianas.

- Identificación de fenómenos y sus variaciones:

Este núcleo se refiere a una gran variedad de temas que van desde los jóvenes mismos, cuya esencia es la mutación, hasta tendencias contemporáneas en ética, manejos de lo público, deterioro del ambiente, propuestas estéticas, etc.

- Identificación de situaciones de exclusión y reconocimiento de la diversidad:

Se relaciona principalmente con la condición de ser joven, con la perspectiva de género, con los DDHH y con situaciones sociales específicas de los jóvenes.

- El manejo del conflicto aparece tanto en los entornos cotidianos como en los contextos significativos y sus dimensiones corporal, comunicativa, cognitiva, socio-afectiva, espiritual, ética y estética.

- La promoción de los derechos juveniles se evidencia en situaciones que muestran la estigmatización que se hace de los jóvenes y la vulneración de sus derechos por parte de otros jóvenes, de los adultos, de instituciones o del Establecimiento.

- La participación en la construcción de proyectos conjuntos se ve en las comunidades que se crean espontáneamente alrededor de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, o también, en la importancia que tienen las redes de apoyo para la atención de jóvenes cuyos derechos son vulnerados.

- El reconocimiento de características del entorno y el reconocimiento de las relaciones entre lo cultural, lo económico, lo natural y lo tecnológico, intentan crear en la audiencia una actitud de alerta con respecto a una realidad social de la cual hace parte; realidad que es multidimensional, compleja y cambiante.

- Reconocimiento de uno mismo como individuo y como parte de un colectivo:

Este núcleo se hace visible cuando la serie apela a un público en tanto generación, en tanto colectividad que comparte unas ciertas características, pero que también forma sus propias comunidades de acuerdo a gustos, clase social, perspectiva de género, opciones sexuales, pertenencia o no a grupos armados o participación en culturas juveniles.

- Valoración y cuidado del ambiente:

Este núcleo es particularmente importante en el desarrollo de la serie, pues la vida de los jóvenes, las prácticas de auto cuidado para la protección de esas vidas y el desarrollo de una conciencia local, planetaria y universal son de particular atención.

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