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General
Acercar a la audiencia tanto a las circunstancias del protagonista como a los relatos de su abuelo, en contraste con la situación de Colombia en el contexto regional y mundial, desde una perspectiva geográfica, sociológica, antropológica e histórica.
Específicos
- Promoción entre la audiencia de la capacidad de crítica y de análisis de la realidad local, regional y nacional.
- Fomentar en la audiencia el acercamiento a la interactividad a través del acceso a nuevas tecnologías, en particular mediante el uso de los recursos, de las sugerencias de trabajo y materiales que se cuelguen en el Portal Colombia Aprende.
- Descubrir un país desde la mirada fresca y curiosa de las audiencias jóvenes, a partir de una comparación entre lo que se vive en el presente con los sucesos acaecidos cincuenta años atrás, lo que permite la elaboración de contraste y confrontación.
- Promover la comprensión, el análisis, la crítica y la mirada prospectiva acerca de las sociedades y de las actuaciones humanos en sus dimensiones éticas, políticas, económicas y sociales, en los lugares visitados por el protagonista.
- Reconocer espacios de transmisión de saberes intergeneracionales, tales como: la música, la tradición oral, la artesanía y otras expresiones propias del patrimonio inmaterial.
- Promover entre la audiencia el sentido de pertenencia a una sociedad o colectividad, con sus diferencias, pluralidades y multiplicidades.
- Desarrollar una estructura y un lenguaje televisivo acordes con el amplio y contradictorio espectro de los gustos, intereses y formas de descubrir el entorno propio de los jóvenes. Este objetivo se afianzará a través del trabajo con los recursos.
El incluir personajes de diferentes generaciones nos plantea la importancia del contraste de miradas y de lo que representa el poder sopesar dichas visiones.
El protagonista ejemplifica posiciones como:
Ponerse en el lugar del otro al intentar comprender las motivaciones del abuelo y al emprender el seguimiento de sus viajes.
Evidenciar la posición fresca y un tanto irreverente de los jóvenes como un mecanismo que permite, entre otras cosas, la ruptura de paradigmas y de tabúes culturales.
Convertir en proyecto de vida sus búsquedas personales y emprender un viaje de descubrimiento con sus consecuentes procesos de cambio.
El abuelo nos posibilitará:
Generar un marco espacio-temporal que permita abrir espacios de comparación entre el país de hoy y el de hace cincuenta años.
Reconstruir algunas de las visiones que alrededor de la construcción del concepto de juventud se han venido dando en el país.
Otros personajes como entrevistados o especialistas nos permitirán:
Ampliar y focalizar las ópticas que sobre los diferentes temas vaya teniendo el protagonista.
Abrir los puntos de vista y no sentar cátedra o plantear miradas deterministas o cerradas.
Los diferentes escenarios se abordarán a partir de las vivencias, relatos y voces de los protagonistas en los espacios referenciados. Este acercamiento a lo geográfico a lo sociológico, a lo antropológico y a lo histórico, necesariamente hallará asidero en lo cotidiano, en los relatos corrientes, muchas veces anónimos, narrados desde el sujeto que da sentido de pertenencia e identidad y significa los lugares que habita.
La dinámica de esta concepción permite evidenciar las diversas expresiones humanas y del contexto y su relación con lo económico, lo cultural, lo social, lo natural y lo tecnológico. De esta manera se podrán abordar los ámbitos histórico, sicológico, antropológico y geográfico desde una óptica holística y en constante construcción; en resumen comprender nuestro territorio, sus habitantes y sus manifestaciones como red simbólica, que permita acercarnos al pasado, presente y futuro de los grupos poblacionales que tendrán voces en nuestros programas.
Asumimos en este proyecto, de acuerdo con la propuesta del antropólogo C. Geertz de Parsons (1973 y 1983), quien plantea una postura dinámica de la cultura que tiene en cuenta el cambio histórico, la transformación de los significados y el valor performativo de las prácticas culturales: "Sistemas de símbolos creados por el hombre, compartidos, convencionales y, por cierto aprendidos, que suministran a los seres humanos un marco significativo dentro del cual pueden orientarse en sus relaciones recíprocas, en su relación con el mundo que los rodea, en su relación consigo mismos" (Geertz, 1973-215).
Comprender los sucesos desde un punto de vista cercano a la visión juvenil. Para ello se buscará abordar de manera abierta y espontánea las particularidades y elementos que distinguen a cada territorio y sus procesos de consolidación geográfica, antropológica, socio cultural e histórica en tanto constituyen un reflejo de los diferentes devenires y épocas. Lo anterior permitirá una reconstrucción activa por parte del televidente.
La transversalidad, lo cual posibilita la conexión de los aspectos históricos, geográficos, antropológicos y sociológicos como elementos articuladores entre los seres humanos y los territorios que habitan, con amplias posibilidades de recrear sus universos a partir de la contrastación de hechos, sucesos y circunstancias que varían en el transcurso de los años.
Un tercer aspecto está directamente relacionado con el concepto de aprendizaje significativo, el cual tiene que ver con el reconocimiento del mundo como "espacio de significación". Lo anterior se evidencia en la capacidad de: "comprender como se significa el mundo y como se usa el conocimiento a partir de situaciones o fenómenos reales".
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