Dos motivos fueron los que impulsaron a Delsar Roberto Gayón Tavera, coordinador de investigación de la Facultad de Comunicación Social de la Fundación Universitaria Inpahu, a decidirse a estudiar una maestría en Ecuador. El primero fue el interés por aumentar sus conocimientos en la pluralidad cultural latinoamericana y el segundo fue el deseo de ahondar en los diferentes puntos de divergencia de los investigadores del tema.
Este comunicador después de una búsqueda exhaustiva sobre cuáles eran las instituciones de educación superior de Latinoamérica que más satisfacía sus expectativas académicas encontró que la más opcionada era la Maestría de Estudios Culturales con énfasis en Comunicación ofrecida por la Universidad Andina Simón Bolívar, del Parlamento Andino de los países bolivarianos.
El currículo de esta Maestría le ofrecía precisamente lo que estaba buscando que era una posición crítica a los estudios euro-céntrico y la construcción del conocimiento de Europa. La Universidad Andina brinda a sus estudiantes el análisis de la cultura desde los problemas de la globalización y cómo están ubicados los conflictos de la multiculturalidad e interculturalidad en el mundo actual. Los alumnos de esta maestría debían aplicar esos contextos culturales a dinámicas sociales actuales, tales como indígenas, movimientos interculturales urbanos, minorías sexuales, tribus urbanas, entre otros.
Gayón Tabera inició sus clases el primer semestre del 2003 y finalizó sus estudios a finales del 2004. Esta Maestría tiene una duración de tres trimestres presenciales y dos dedicados a la elaboración del proyecto de grado.
El portal Colombia Aprende le formuló las siguientes preguntas con la intención de ahondar más en el proceso académico experimentado por este comunicador.
¿Cómo fue todo el proceso para que le concedieran la beca?
Todo inició con un aviso que encontré en un periódico en el que ofrecían una beca. Me llamó la atención y para obtener mayor información me remití al Parlamento Andino. Diligencié el formulario que me entregaron en este lugar junto con todos los papeles que solicitaban. Dentro de los requisitos para concursar para la beca estaba entregar un ensayo.
¿Qué cubría la beca?
Me exoneraron de la matrícula sobre todo de la colegiatura. Existía la posibilidad de trabajar en la Universidad para obtener el estipendio pero yo decidí asumir el costo de la manutención.
¿Por qué decidió adelantar estudios de maestrías en Ecuador?
Muchas personas me hay preguntado porque estudiar en el Ecuador, sabiendo que, entre comillas, tiene un nivel académico más bajo que el colombiano. Esta universidad tiene su sede administrativa en Bolivia pero su sede más importante está en Quito. Tiene varias particularidades que desde mi lectura son ventajas, la primera es que tiene profesores de todo el mundo, en el caso de la maestría que estudie son académicos que están atizando el debate de los estudios de cultura en Latinoamérica. De esta manera se aseguraba la pluralidad de visiones, la segunda es que tienen una bibliografía actualizada, además de una serie de trabajos y debates sobre el tema. Tanto como los docentes como los estudiantes éramos visitantes.
¿Por qué considera que el estudio de la cultura desde un foco comunicacional es importante?
La indagación acerca de la relación comunicación – cultura, en esta época en el que el debate cultura está en primer plano, es muy importante. Además la experiencia laboral que tuve una vez volví a Colombia me ayudó a complementar mis estudios, me vinculé a una universidad pública, en este caso al Departamento de Historia de la Universidad del Cauca. Esta región es un escenario multicultural e intercultural ya que se encuentran movimientos indígenas y sociales. El estudio de la maestría fue casi la boleta de entrada a esta institución.
¿Cuál era el ritmo académico?
Fue una Maestría de tiempo completo. Empezábamos a las 7 de la mañana hasta la 1 de la tarde, seguía otra jornada de 3 a 7 de la noche. Estudiábamos cinco semanas continuas y descansábamos una pero reamente no lo era ya que era para actualizar lecturas y trabajos.
¿Qué hacía en los tiempos libres?
Organizábamos salidas turísticas. Conocimos primero Quito y luego sus alrededores. Ecuador se caracteriza por el Ecoturismo, salimos a las regiones de baños que son las aguas termales.
¿Qué elementos diferenciadores encontró en Ecuador?
Está de moda la xenofobia, es inocultable. La verdad es que mientras estuve en Ecuador lo percibí. Hay que resaltar el trabajo de bienestar que realizaba la Universidad por tratar de integrarnos. A pesar de todo Ecuador está lleno de empresarios y de inmigrantes colombianos.
¿Cuál fue su experiencia con la alimentación?
Fue terrible los primeros 20 días. En este país comen mucho chancho, como lo suelen llamar ellos. Cuestiones de salud no me permiten comer cerdo todos los días. Lo otro era cuestión de gustos, allí comen muchas lentejas y fríjoles pero con el tiempo pude sobrellevar esta situación cambiando un alimento por otro.
¿Cómo era la convivencia con sus compañeros de vivienda?
Había estudiantes de todas partes del mundo, tienes que aprender a convivir con varias personas de diferentes culturas. Una de las costumbres era que algunos días nos turnábamos para cocinar. Un día hacían la comida los venezolanos, los bolivianos, los ecuatorianos y los colombianos. Al igual con la música también nos alternábamos para que todos pudiéramos escuchar lo que nos gustaba.
Por último ¿Qué le recomendaría a las personas que están interesadas en adelantar estudios en universidades de Latinoamérica?
Yo recomiendo los estudios de maestría. Invito a confiar más en las academias y en los trabajos de investigación de Latinoamérica, en ellos está el futuro de los estudios de comunicación y cultura de esta región. Muchos sectores de la academia europea y norteamericana consideran que los análisis de comunicaciones propuestos por America Latina son los más importantes de los últimos 20 años. Construir una mirada desde esta región es la clave para entendernos un poco y ubicarnos en la globalización.
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