En su estricto sentido no debieran ser consideradas como danzas, sino más bien como juegos coreográficos, cuadros de costumbres y comparsas bailadas y ejecutadas por la población afrocolombiana del litoral Caribe. Los escenarios principales son las celebraciones callejeras o con motivo de los regocijos públicos. En ellas hay un predominio de lo carnavalesco, lo pantomímico y lo festivo.

a) El congo grande

Al parecer, el congo grande fue una recreación de los primeros africanos que llegaron al litoral Caribe. Su aparición data de los primeros años de la Colonia. Hoy en día es una de las principales danzas callejeras del carnaval de Barranquilla. La comparsa está compuesta por los bailarines hombres. La coreografía presenta dos filas paralelas para ejecutar diversas rutinas en solitario o por apareamientos de dos en dos. En ella predominan la improvisación y las actitudes corporales muy libres. Las ruedas de parejas se colocan alrededor de los músicos que hacen repicar los tambores yamaró y quitambre, la tambora y la caja, a ritmo de fandango o de congo. Los cambios de posición mediante convergencias y desplazamientos simultáneos (adentro-atrás o afuera-adelante), los cruces y los movimientos corporales de gran plasticidad son elementos característicos del esquema de este baile para desfile.

Los pasos son cortos, se efectúan trotando, saltando, caminando y hasta corriendo. Los participantes van disfrazados con túnicas, estolas y sombreros semicilíndricos de 50 centímetros de alto, todos muy llamativos y realzados con arandelas, encajes, cintas, flores multicolores de papel, espejos y cascabeles. Generalmente, el conjunto está precedido por un imponente abanderado, quien enarbola las insignias de la comparsa, y por figurantes disfrazados con variadas y vistosas máscaras de madera.

b) El seré-sé-sé

Baile de mineros afrodescendientes de la región de Zaragoza (Antioquia). Al parecer fue asimilado de las danzas del litoral Caribe por esclavizados que se extenuaban en los socavones del oro en el norte de Antioquia durante la época colonial. Su temática describe el trabajo en las minas de aluvión.

En su interpretación hombres y mujeres utilizan sus trajes tradicionales de laboreo y van provistos de antorchas encendidas. Los oficiantes se ubican en fila para ilustrar, mediante la pantomima descriptiva, el final de la jornada de trabajo. En este baile se representan diferentes escenas entra las cuales se destacan las etapas de búsqueda, zarandeo, berequeada, lavada y llevada a las bateas del metal precioso. El cuadro de costumbres concluye con eróticos movimientos y acercamientos del vientre.

c) El cabildo o los cabildantes

En realidad, el cabildo del litoral Caribe es más una dramatización teatral con atributos carnavalescos, en la que se ejecutan diversos bailes y pantomimas. Busca rememorar las primeras organizaciones de africanos que existieron en Cartagena de Indias en la época colonial. En éstas la gente del África logró reproducir simbólicamente rasgos culturales de algunos grupos africanos.

Los participantes se disfrazan con atuendos coloniales, reproduciendo de manera simbólica la organización política de entonces: rey, reina y ministros. La representación recrea un juicio contra un reo denunciado por haber infringido las normas. También se representan los antiguos conflictos que existían entre los integrantes de los diversos cabildos de la ciudad.

d) Las maestranzas

Cuadro danzado del litoral Caribe en el que se representa una pantomima satírica de variados oficios. La danza se ejecuta a ritmo de yamaró, quitambre, tambora, maraca y caña de millo. La comparsa desarrolla temas relacionado con el trabajo. Hombres y mujeres, disfrazados con diferentes atuendos, personifican herreros, zapateros, carpinteros, costureras, etc. Todos ellos están atareados con sus respectivos instrumentos de trabajo. Se añaden al conjunto seres fantásticos y personajes medievales que llegaron a esta región con los europeos.