http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/rhcritica/29/la-soberania.pdf

Este artículo de la investigadora del centro de estudios en Historia de la Universidad del Externado, Isabela Restrepo Mejía, aparecido en la revista Historia Critica de la Universidad de los Andes, trata sobre el problema que tuvieron que enfrentar las provincias de la Nueva Granada tras independizarse del poder español en 1810 para poder constituir un gobierno legítimo en ausencia del que estaban reemplazando.

En este trabajo, Restrepo Mejía rastrea los debates que se presentaron entre las provincias de la Nueva Granada, en particular sobre la constitución de un nuevo orden político, y de cómo este llevó a un enfrentamiento entre dichas provincias y en últimas a una guerra civil.

El debate político no sólo quedaba circunscrito a que tipo de organización política debían implementar las provincias de la Nueva Granada, sino también a la idea de "soberanía", pero sobre todo de "pueblo", con las cuales justificaron su legitimidad como nuevo gobierno. Si declaraba soberano a "el pueblo" en ausencia del poder real (fuese temporal, como inicialmente se había concebido en algunas provincias tales como en Santa fe, fuese definitiva como proclamaron otras como Mompox) ¿Cuál era ese "pueblo" del que se estaba hablando?

Restrepo Mejía identifica tres formas de comprender la idea de "pueblo" en este periodo: el pueblo como la gente de una ciudad, el pueblo como la gente comprendida en una provincia y el pueblo como la idea de "Reino". La legitimidad del poder se hacía entonces manifiesta a través del mecanismo de la representación, ya fuera en el cabildo en el caso de la ciudad, o a través del derecho al sufragio para el caso de las provincias y de la representación en los congresos provinciales que se desarrollaron en este periodo.

Por otro lado, otra manera de sostener la idea legitimidad de los nuevos gobiernos, fue la de apelar el antiguo ordenamiento virreinal. Un ejemplo muy concreto de esto, eran las aspiraciones de Santa fe de mantener su estatus como centro de poder en la Nueva Granada, tras la caída del poder español tras 1810. Lo mismo ocurría con las pugnas dentro de las mismas provincias, sobre todo entre las ciudades importantes y los pueblos más pequeños, en los que las primeras querían mantener su dominio sobre los segundos, que a su vez, en muchos casos, deseaban independizarse o anexarse a otras provincias para ganar mayor autonomía o peso.

En últimas el artículo concluye que la ausencia de un poder tradicional (en este caso la monarquía) implicó la aparición de una idea novedosa y moderna dentro de la Nueva Granada: la idea de la representación de los pueblos por su "libre voluntad". Por otro lado los dirigentes neogranadinos no concibieron la nueva nación de la misma manera en todas sus acepciones: por un lado la pensaron como una sola nación vista hacia el exterior (en particular por la amenaza de reconquista española); pero hacia adentro era apreciada como un ente plural, de provincias en conflicto, lo que dificultó seriamente establecer una idea de "soberanía" en la naciente República.

Palabras Clave: Patria Boba, Vida Política, Pensamiento político

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