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Historia Hoy se une a la conmemoración del Día de la Afrocolombianidad

"¿Qué afrocolombianos jugaron un papel importante en la Independencia?"... "Si los españoles discriminabantanto a los indígenas y a los negros, ¿por qué tenían relaciones amorosas o afectivas con ellos?"... "¿Qué participación tuvo la población isleña en el proceso de la Independencia?"... "¿Cómo era el trato entre mestizos y negros?"... "¿Quién lideró y cómo fueron las manifestaciones de la libertad de los esclavos en el Valle del Cauca?"... "¿Por qué no hay una reseña histórica que hable de todos los que participaron en nuestra Independencia, incluyendo a los negros, mestizos e indígenas?"...

Éstas son tan sólo algunas de las muchas preguntas que, dentro del marco del programa Historia Hoy: Aprendiendo con el Bicentenario de la Independencia , nos recuerdan la importancia de incluir a las comunidades afrocolombianas en nuestras reflexiones sobre el período de la Independencia.

Desde su concepción, Historia Hoy buscó que el punto de vista de los afrodescendientes tuviera un papel protagónico y ayudara a transformar la manera como tradicionalmente se ha enseñado y aprendido la historia. De hecho, dentro de los 270 talleres de formación docente que se realizaron en el 2008, varios estuvieron específicamente dirigidos a poblaciones afrocolombianas como la de San Basilio de Palenque. Para ver la crónica de este taller, haga clic aquí.

Y este esfuerzo por incluir comunidades que no han sido tan protagonistas de los relatos que usualmente se enseñan sobre el período de la Independencia probó ser exitoso pues varias de las 200 preguntas que se seleccionaron dentro de la primera etapa de Historia Hoy se enfocan explícitamente en el papel de los afrocolombianos durante el período de la Independencia. Como ejemplos, podemos resaltar las antes enunciadas más preguntas cómo ésta de Yurleidy Mosquera Mosquera, alumna de undécimo grado del municipio de Abejorral, Antioquia quien, a partir de su historia personal, indaga por los orígenes de la población afrocolombiana y de su presencia a lo largo de la historia del país. Ella se preguntó:

"Soy una joven de raza negra, de 17 años de edad, que se vino desde el departamento del Chocó a vivir en Antioquia hace 6 años. He observado que a veces los compañeros me tratan distinto por ser negra. En ese sentido, quiero hacer algunas preguntas sobre mi origen: ¿Cómo y porqué la población negra del país se fue agrupando en las costas del país? ¿Con cuales justificaciones se trató a la raza negra como esclavos? ¿Los esclavos tuvieron alguna participación en los procesos de independencia de que tipo pudo ser esta participación?".

¿Dónde buscar información sobre la afrocolombianidad?

La celebración del Día de la Afrocolombianidad se convierte entonces en una gran oportunidad para reiterarle a la comunidad educativa la invitación a que continuemos en el esfuerzo de responder éstas y otras preguntas de Historia Hoy pues finalmente la participación de las comunidades afrocolombianas no se debe reducir únicamente a las preguntas antes mencionadas sino a la totalidad de las 200. Cada una de éstas se puede y debe enriquecer, justamente, con una visión inclusiva y plural para así ilustrar que la historia no tiene ni una sola versión ni una sola voz.

A través de las investigaciones que niños, niñas y jóvenes realizarán durante esta etapa de "Construyendo respuestas" lograremos, también, visibilizar aún más los grandes aportes que las academias y universidades han hecho al estudio de la afrocolombianidad y enfatizar la importancia de las tradiciones culturales y fuentes orales.

Por lo mismo, una primera manera de empezar a buscar esta información es justamente apelando a la tradición oral de las comunidades afrocolombianas. Ejercicio que se puede complementar acudiendo a bibliotecas y a la Internet para leer los estudios académicos de historiadores y antropólogos como Germán Colmenares, Roberto Giraldo Pineda, Nina Friedmann, Virginia Gutiérrez Pineda, Aline Helg, Jaime Jaramillo Uribe, Pablo Jiménez, Christiane Lafitte, Alfonso Múnera, Javier Ocampo, Adriana Maya, Climent Thibaud, entre muchos más. Para mayor información, los invitamos a consultar y complementar la bibliografía recomendada que encontrarán en este mismo artículo.

También es importante emprender la búsqueda de respuestas en los archivos locales, nacionales e internacionales para buscar fuentes o recursos de la época. Una buena manera de comenzar es mirando las posibilidades que se encuentran en el Fondo de Negros y Esclavos del Archivo General de la Nación.

Así mismo, otro recurso para ampliar la investigación es el Atlas de Culturas Afrocolombianas del portal educativo Colombia Aprende http://www.colombiaaprende.edu.co/html/etnias/1604/channel.html que contiene información sobre sus características, su literatura, tradición oral y sus expresiones artísticas, entre otros.

También invitamos a que estudiantes, investigadores y académicos ingresen al Archivo virtual del micrositio de Historia Hoy para así poder emprender sus propias búsquedas dentro de un rango más selecto de páginas web de instituciones que están haciendo grandes esfuerzos en digitalización de distintos tipos de fuentes.

Es así como reconociendo la riqueza cultural y la diversidad de la población afro (negra, raizal y palenquera), el Ministerio de Educación Nacional insta a las comunidades educativas del país a vincularse a las distintas actividades que tienen que ver con esta fecha tan importante.

Bibliografía recomendada

"Archivo General de la Nación: Fondo de Negros y Esclavos" (s.f). Recuperado el 19 de mayo de 2009, del sitio web Archivo General de la Nación:

"Atlas de las culturas afrocolombianas" (s.f). Recuperado el 19 de mayo de 2009, del sitio web Colombia Aprende: http://www.colombiaaprende.edu.co/html/etnias/1604/channel.html .

Colmenares, Germán (1997). Historia económica y social de Colombia - II. Popayán una sociedad esclavista. Bogotá: Banco de la Republica.

Díaz, Rafael Antonio. "¿Es posible la libertad en la esclavitud? a propósito de la tensión entre la libertad y la esclavitud en la Nueva Granada" (Jul/dic 2002). En Historia Crítica. (No. 24), pp. 67-77

Friedmann, Nina S de (1979). Ma Ngombe: Guerreros y Ganaderos en Palenque. Bogotá: Carlos Valencia Editores. (El libro se encuentra en la biblioteca digital de la Luis Angel Arango en la siguiente dirección: http://www.lablaa.org/blaavirtual/antropologia/magnom/nina0.htm )

Garrido, Margarita & Silva, Renán. "Reclamos y representaciones: variaciones sobre la política en el Nuevo Reino de Granada 1770-1815" (1995). En Anuario colombiano de la historia social y de la cultura. (No. 22), pp. 157-160.

Garrido, Margarita. "Política local en la Nueva Granada 1750-1810" (1987). En Anuario colombiano de la historia social y de la cultura. (No. 15), pp. 37-56.

Giraldo Pineda, Roberto; Gutierrez Pineda Virginia (1999). Miscegenación y cultura en la Colombia colonial: 1750-1810 (TOMOS I Y II). Bogotá: Universidad de los Andes.

Helg, Aline (2000). "Raíces de la invisibilidad del afrocaribe en la imagen de la nación colombiana". En: SANCHEZ, Gonzalo y WILLS OBREGÓN, María Emma (editores). Museo, memoria y nación (pp. 221-251). Bogotá: Ministerio de Cultura.

Jaramillo Uribe, Jaime (1972). Mestizaje y diferenciación social en el nuevo Reino de Granada. En: Ensayos sobre historia social colombiana. Bogotá. Universidad Nacional.

Jiménez Rodríguez, Pablo (1994). "Amor y matrimonio en la Nueva Granada: la provincia de Antioquia en los siglos XVIII". En Aizpuru Gonzalbo Pilar, Rabell Cecilia (compiladoras), La familia en el mundo iberoamericano, México D.F: Universidad Nacional Autónoma de México.

Kuethe, Allam (1993). Reforma militar y sociedad en la Nueva Granada. 1773-1810. Bogotá: Banco de la República.

Lafitte Carles, Christiane(1995). La costa colombiana del Caribe (1810-1830) Bogotá: Banco de la República.

Maya Restrepo, Luz Adriana. Brujería y reconstrucción de identidades entre los africanos y sus descendientes en la Nueva Granada, siglo XVII (2005). Bogotá: Ministerio de Cultura.

Múnera, Alfonso (1998). El fracaso de la nación, región clase y raza en el Caribe colombiano 1717-1810. Bogotá: El Áncora.

Ocampo, Javier (2002). Las fiestas y el folclor en Colombia. Bogotá: Ancora Editores.

Saether, Steiner (2005). Identidades e independencia en Santa Marta y Riohacha 1750-1850. Bogotá: ICANH.

Sourdis Najera, Adelaida (1988). Cartagena de Indias durante la Primera República 1810-1815. Bogotá: Banco de la República.

Thibaud, Climent (2003). Repúblicas en armas: los ejércitos bolivarianos en la guerra de independencia en Colombia y Venezuela. Bogotá: Planeta.

Notas relacionadas:
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21-May-2009

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